Kremasyon ak Bib la: Yon gade pwofon

Kremasyon ak Bib la: Yon gade ki gen anpil enfòmasyon. Kòm kremasyon ap vin pi popilè, anpil moun ap mande tèt yo.

“Ki sa Bib la di sou kremasyon?”

Plis pase mwatye nan tout Ameriken yo chwazi kremasyon olye de antèman tradisyonèl, epi pwopòsyon fanmi ki chwazi kremasyon kontinye ap ogmante chak ane. Rezon ki fè anpil moun chwazi kremasyon an evidan: kremasyon mwens chè epi pi pratik pase antèman antere.

Anfèt, Asosyasyon Nasyonal Direktè Antèman yo rapòte ke pou premye fwa nan listwa Amerik la, majorite Ameriken yo ap chwazi kremasyon—kounye a plis pase 50%. Chanjman sa a espere akselere, ak pwojeksyon ki endike ke nan lane 2035, prèske 79% Ameriken yo pral chwazi kremasyon.

Pri a se yon faktè enpòtan ki kondwi tandans sa a. Yon fineray tradisyonèl ka varye ant $8,000 ak $10,000, alòske sèvis kremasyon yo tipikman koute ant $1,500 ak $2,500. Depans adisyonèl—tankou fouye yon tonm oswa achte yon plas pou antere yon moun—ka ajoute anviwon $1,000 nan total la chak. Lè nou gade chif sa yo, li fasil pou nou konprann poukisa anpil fanmi ap adopte kremasyon kòm yon chwa pratik e finansyèman jere.

Epoutan, se kèk moun sèlman ki konnen kwayans kretyen yo konsènan kremasyon oubyen sa Bib la di sou kremasyon.

Atik sa a pral fouye nan ekriti biblik yo, pratik istorik yo, ak pèspektiv aktyèl divès denominasyon kretyen yo pou bay yon apèsi konplè sou sijè sa a.

Ki sa kremasyon ye e kijan yo fè li?

Kremasyon se yon metòd pou dispoze kò ki itilize gwo chalè pou retounen yon kò nan eleman ki pi fondamantal li yo. Lide a soti nan fraz familye a, "sann tounen sann, pousyè tounen pousyè"—yon rapèl powetik sou nati efemè nou an.

An pratik, pwosesis la enplike mete kò a—jeneralman antoure nan yon senp veso an bwa oswa katon—nan yon chanm ki fèt espesyalman. Chanm sa a (pafwa yo rele li yon retòt) rive nan tanperati ant 1,400 ak 2,000 degre Farennayt. Nan kou kèk èdtan, chalè ekstrèm nan kraze tisi mou yo, kite sèlman fragman zo dèyè.

Apre sa, yo retire avèk anpil atansyon tout metal ki rete, tankou enplant chirijikal oswa pwotèz. Apre sa, yo trete fragman zo yo pou yo vin gen yon konsistans amann ki sanble ak sab. Yo kolekte sann sa yo, pafwa yo rele yo "resi pou kremasyon", epi yo mete yo nan yon veso oswa yon vaz. Finalman, yo retounen rès yo bay fanmi an, ki ka chwazi simen yo, antere yo oswa kenbe yo jan yo vle.

Bib la pa bay okenn konsèy klè sou kremasyon

Bib la pa mansyone eksplisitman oswa bay okenn gidans dirèk sou kremasyon. Bib la pa bay okenn lòd pou antere kòm sèl metòd otorize pou debarase yon kadav. Kòm ekriti yo pa di anyen sou kondanasyon oswa apwobasyon kremasyon, anpil kretyen konkli ke metòd pou trete kadav yon moun ki mouri a se yon kesyon de preferans pèsonèl oswa tradisyon kiltirèl. Absans yon direktiv espesifik sa a mennen nan yon seri entèpretasyon pami kwayan yo, gen kèk ki prefere antèman ki baze sou tradisyon, pandan ke lòt moun jwenn konfò nan chwazi kremasyon san yo pa pè kontredi ansèyman biblik yo.

Referans Biblik ki gen rapò ak kremasyon

Malgre ke yo pa pale dirèkteman de kremasyon, gen kèk referans nan Bib la ki pale sou sijè a:

• 1 Samyèl 31:11-13 dekri kijan kò wa Sayil ak pitit gason l yo, apre Filisten yo te fin mutile yo, mesye Jabès nan peyi Galarad yo te boule yo, epi apre sa yo te antere zo yo:

"Tout mesye vanyan yo leve, yo mache tout lannwit lan, yo pran kadav Sayil ak kadav pitit gason l' yo ki te sou miray Bèt-Chean an . Yo tounen Jabès , yo boule yo la. Apre sa, yo pran zo yo, yo antere yo anba pye tamaris ki nan Jabès la. Apre sa, yo fè jèn pandan sèt jou."

• Amòs 6:8-10 pale de boule kadav pandan moman jijman oswa kriz:

“Si dis moun rete nan yon kay, yo menm tou y ap mouri. Men, si yon fanmi ki vin pote kadav yo deyò pou boule yo, li mande yon moun ki kache la: 'Èske gen lòt moun avèk ou?' Epi li reponn: 'Non', lè sa a, l ap di: 'Pe bouch nou! Pa nonmen non Seyè a.'”

• Levitik 20:14 mansyone endirèkteman boule kòm yon fòm pinisyon, men sa pa reprezante koutim antèman tipik yo.

Malgre egzanp sa yo, li enpòtan pou nou sonje ke antèman te yon pratik estanda nan ansyen Izrayèl la. Gen plis pase 200 referans a antèman nan tout Ansyen Testaman an, ak pèsonaj remakab tankou Abraram, Sara ak Jozèf ki antere (gade Jenèz 23:19; 25:9; Jozye 24:32). Kremasyon parèt nan ekriti yo sèlman nan sikonstans eksepsyonèl oswa ekstraòdinè, olye ke kòm yon règ jeneral.

Finalman, dosye ekriti yo pa egzije yon metòd olye de yon lòt, sa ki kite plas pou chwa endividyèl ak kiltirèl.

Pratik Ansyen Testaman yo: Yon Pèspektiv Istorik

Nan Ansyen Testaman an, pratik komen an sete antèman, sitou akòz kondisyon klimatik yo.

Ekriti yo mete aksan sou antèman pèsonalite biblik enpòtan yo.

Pa egzanp, yo te antere Abraram ak Sara nan gwòt Makpela a (Jenèz 23:19, 25:9), epi yo te pote zo Jozèf yo soti ann Ejip pou yo te antere yo nan Sichèm (Jozye 24:32).

Aksyon pou retounen kò a sou tè a repete tou nan Jenèz 3:19, “Se swe figi ou ki va fè ou manje pen, jouktan ou retounen nan tè a, paske se ladan l ou te pran; paske ou se pousyè, epi ou gen pou retounen nan pousyè.”

Malgre ke yo te konn pratike kremasyon nan tan biblik yo, ni Izrayelit yo ni kwayan Nouvo Testaman yo pa t abitye adopte l. Nan kilti tan biblik yo, antere yon moun nan yon tonm, yon gwòt, oubyen anba tè a te fason komen pou debarase yo de kò yon moun (Jenèz 23:19; 35:19; 2 Kwonik 16:14; Matye 27:60-66).

Akòz rezon sa yo ak lòt rezon ankò, jeneralman yo pa boule jwif yo.

Kremasyon nan tan biblik yo: Èske yo te pratike li?

Malgre ke kremasyon pa te yon bagay ki pa t estrawòdinè nan tan lontan, se pa t yon pratik ki te dominan pami Izrayelit yo oswa premye kretyen yo. Okontrè, antere moun—kit se nan yon tonm, yon gwòt, oswa dirèkteman nan tè a—te yon bagay ki te nòmal anpil, jan anpil resi nan Bib la montre sa. Yo te antere moun enpòtan tankou Abraram, Sara, e menm Jezi li menm, dapre koutim antèman an, sa ki te etabli li kòm yon pratik estanda pou onore moun ki mouri yo nan kominote sa yo.

Denominasyon kretyen yo pran kremasyon

Kremasyon se yon sijè ki souvan soulève kesyon nan mitan moun ki respekte kwayans kretyen yo. Li esansyèl pou konprann divès pèspektiv diferan denominasyon kretyen yo sou kremasyon pou pran "bon desizyon" an pou ou menm oswa fanmi ou.

Legliz Katolik Women ak Kremasyon

Nan listwa, Legliz Katolik Women an te fèm nan preferans li pou antèman olye kremasyon. Pozisyon sa a te prensipalman baze sou reverans pou sentete kò imen an. Sepandan, an 1963, Legliz la te chanje pozisyon li atravè yon desizyon istorik ki te pèmèt kremasyon.

Avètisman an se pou yo sere sann yo nan yon kote sakre, tankou yon kolumbaryòm oswa yon simityè. Yo pa ankouraje moun gaye sann yo oswa kenbe yo lakay yo, paske Legliz la kenbe prensip kremasyon yo kòm diyite ak respè. Evolisyon Legliz Katolik Women an sou kesyon kremasyon an reflete adaptasyon li ak chanjman sosyal modèn yo, tout pandan l ap kenbe valè fondamantal yo.

Opinyon Denominasyon Pwotestan yo sou Kremasyon

Pwotestantis se yon branch divès nan Krisyanis, epi li gen ladan plizyè denominasyon.

Men opinyon kèk nan gwo denominasyon Pwotestan yo sou kremasyon:

Legliz Anglikan: Kominyon Anglikan an jeneralman pa gen yon pozisyon preskriptif sou kremasyon. Li sipòte otonomi moun ak fanmi yo pou pran desizyon sou fen lavi yo ki baze sou konviksyon pèsonèl.

Legliz Batis : Denominasyon Batis la pa enpoze yon preferans doktrinal pou antèman oswa kremasyon. Li mete aksan sou enpòtans pou komemore moun ki mouri yo ak sipòte fanmi ki nan lapenn yo, kèlkeswa metòd antèman yo chwazi a.

Legliz Metodis : Legliz Metodis Ini a, menm jan ak lòt denominasyon Pwotestan yo, rete net sou sijè kremasyon an, sa ki bay fanmi yo libète pou yo deside selon preferans ak kwayans yo.  

Legliz Presbiteryen an : Presbiteryen yo pa gen yon pozisyon obligatwa sou kremasyon. Yo kwè ke moun nan oswa fanmi li ta dwe pran desizyon an dapre preferans pèsonèl li.  

Legliz Luteran : Legliz Luteran an pa entèdi kremasyon, sa pèmèt fanmi yo chwazi swa kremasyon oswa antèman selon preferans yo.

Legliz Pentecostal : Nan Pentecostalism, pa gen yon doktrin strik konsènan kremasyon. Sepandan, gen kèk Pentecostal ki prefere antèman akòz kwayans tradisyonèl yo, alòske gen lòt ki ouvè a kremasyon.

Pozisyon Krisyanis Otodòks la sou kremasyon

Okontrè, Krisyanis Otodòks la tipikman panche sou yon pèspektiv ki pi konsèvatif. Legliz Otodòks la te toujou kenbe tradisyon antèman an, ki baze sou siyifikasyon teyolojik li tache ak kò imen an ak rezirèksyon an. Malgre ke ka gen varyasyon nan diferan kominote Otodòks yo, konsansis la favorize antèman kòm pratik ki pi apwopriye a.

Kwayans: Rezirèksyon  

Kwè nan rezirèksyon an se yon bagay santral nan lafwa kretyen an.    

Gen moun ki diskite ke kremasyon ta ka wè kòm yon refi kwayans nan rezirèksyon kòporèl. Sepandan, anpil kretyen ki chwazi kremasyon kwè ke eta fizik rès moun pa limite yon Bondye toupisan.

Gen kèk kwayan ki te soulve enkyetid ke kremasyon pa onore rezirèksyon nan lavni an, yo fè referans a pasaj tankou 1 Korentyen 15:35-58 ak 1 Tesalonisyen 4:16, ki pale de Bondye ki resisite kò a epi reyini l ak nanm nan. Enkyetid la se ke redui kò a an sann ka entèfere ak pwomès sa a. Men, pèspektiv sa a kontredi pa konpreyansyon ke, avèk tan, menm kò ki te antere plizyè syèk de sa retounen an pousyè. Kit yon kò dekonpoze natirèlman oswa yo kreme l, rezilta a se esansyèlman menm bagay la - pousyè ki retounen an pousyè.

Pou kretyen yo, pouvwa Bondye pou resisite pa anpeche pa kondisyon fizik rès moun ki sou tè a. Menm Bondye ki te kreye limanite ak pousyè a kapab rekree epi resisite tout moun, kèlkeswa metòd antèman an. Kremasyon tou senpleman akselere yon pwosesis natirèl, epi lafwa kenbe ke sa pa diminye kapasite Bondye pou akonpli pwomès li yo.

Senbolis ak Tradisyon Kretyen

Pou kèk moun, antèman tradisyonèl pote yon rezonans senbolik ak antèman ak rezirèksyon Jezikri. Mete yon kò kouche atè a te lontan konsidere kòm yon fason pou eksprime espwa nan rezirèksyon an, paralèl ak langaj biblik ki dekri moun ki mouri yo kòm "dòmi" epi k ap tann reveye nan rezirèksyon an. Senbolis sa a gen anpil siyifikasyon pou moun ki vle reflete lafwa yo nan aksyon fizik antèman an.

John Piper, yon teyolojyen kontanporen, te byen eksplike siyifikasyon emosyonèl ak senbolik anpil moun bay ak antèman: aksyon pou antere yon kò avèk amou, olye pou boule l, anfòm ak pèspektiv biblik sou kò a kòm yon bagay presye, kreye pa Bondye, epi destine pou rezirèksyon. Piper ak lòt moun mete aksan sou kontinwite ki genyen ant kò terès nou yo ak pwòp tèt nou resisite a, sa ki sijere ke antèman an afime kwayans sa a vizyèlman.

Sepandan, li enpòtan pou nou sonje pa gen okenn kòmandman biblik ki klè kont kremasyon. Bib la rapòte ka kote kadav detwi oswa pèdi, men li afime ke pouvwa Bondye pou resisite a pa afekte, kit kadav yo gaye, dekonpoze, oswa yo kreme yo. Konviksyon esansyèl kretyen an se ke pwomès Bondye pou rezirèksyon an depase limit pouriti fizik oswa destriksyon.

Finalman, anpil kretyen konprann chwa ant antèman ak kremasyon kòm yon kesyon libète pèsonèl oswa familyal, ki baze sou tradisyon, konviksyon ak konsyans.

Wòl fineray yo: Onore lavi epi bay konfò

Antèman yo, kit se akonpaye antèman oswa kremasyon, gen yon objektif vital pou moun ki rete yo. Yo bay moun yo renmen yo opòtinite pou yo rasanble, reflechi, epi onore memwa moun ki mouri a. Rit kominotè sa a pèmèt fanmi ak zanmi yo pataje istwa, eksprime lapenn, epi kòmanse pwosesis gerizon an ansanm.

Anplis rann omaj bay moun ki mouri a, antèman yo ofri rekonfò pou moun ki vivan yo. Yo fè nou sonje lyen lanmou ak kominote ki dire lontan, epi espwa pataje ke, finalman, lavi nou repoze nan men Bondye. Kèlkeswa metòd yo chwazi pou kò a, sans antèman an rete menm jan an: afime valè lavi ki te viv la epi sipòte moun ki rete yo avèk konpasyon ak diyite.

Konklizyon: Respè ak Chwa Pèsonèl

An konklizyon, Bib la pa bay enstriksyon klè konsènan kremasyon. Pandan ke pratik biblik istorik yo te panche an favè antèman, entèpretasyon modèn nan divès denominasyon kretyen yo te evolye pou rekonèt kremasyon kòm yon kesyon chwa pèsonèl oswa familyal. Kle a se trete moun ki mouri a avèk respè ak diyite, ki ann akò avèk valè kretyen yo.